ИНДИЯ: ОБЫЧАЙ «РАКША БАНДАН», СВЯЗАННЫЙ С ДРУЖБОЙ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ

Вопрос о том, возможна ли дружба между мужчиной и женщиной, или же между ними всегда будет некий скрытый сексуальный интерес, активно обсуждается людьми из самых разных уголков мира. Отчасти к этому привели стереотипы в обществе. Глянцевые журналы, голливудские фильмы, «опытные» женщины в ток-шоу – все твердят, что любая дружба между мужчиной и женщиной неизменно скатывается к романтическим отношениям.

Однако, похоже, для жителей некоторых азиатских и арабских стран этот вопрос давно решён. Для них явление дружбы мужчины и женщины давно знакомо, и почитается ими как «братско-сестринские отношения».

Там, где роль женщины всегда была больше и значительнее, чем на Западе, – там гораздо глубже осознаётся красота и важность роли Сестры. Уже давно в Индии существует особенный обычай «Ракша бандан»: завязывание Сестрой на запястье Брата священной нити рахи, которая навсегда делает их рахи-Братом и рахи-Сестрой. Не только кровные братья, но и частенько просто выбранные мальчики и мужчины могут быть таким образом «привязаны» к женщине. Согласно древней традиции, эта связь обязывает Брата защищать Сестру в течение всей жизни. А поскольку эта нить одновременно является и символом чистоты, подобная рахи-связь исключает любые романтические или сексуальные отношения между ними. Женщины до сих пор используют эту нить в качестве знака того, что они не принимают любовь, но хотят сохранить дружбу с мужчиной.

В арабском мире братско-сестринским отношениям в семье приписывается центральная роль. В литературе эти отношения часто носят романтический оттенок, и описываются как продолжение отношений отец – дочь. Сёстры видят Братьев как героев, в Братья в любой момент готовы бороться за жизнь и честь своих Сестёр – есть множество примеров в истории и литературе. Подобные отношения являются фундаментом общества, состоящего из больших семей.

История подобных отношений берёт начало ещё в глубокой древности. Примечательным примером этого является история Александра Македонского, который прибыл в IV веке до н. э. в Индию, чтобы установить своё господство. При первой же попытке завоевания Александр был потрясен грозностью индийского короля Пуру. Жена Александра, испуганная вероятностью убийства мужа, послала радже свою рахи, и он принял её как сестру. Далее история рассказывает, что во время битвы, когда Пуру уже хотел нанести Александру смертельный удар, его взгляд упал на рахи на своем запястье, он вспомнил о своей рахи-сестре и отвёл руку. Связь с сестрой оказалась ему дороже, чем смерть врага!

Обычай «Ракша бандан» существует и по сей день.

В основном принято, что женщина выбирает своего будущего рахи-брата (хотя и Брат может выбрать Сестру, но такие процесс и церемония называются по-другому – «бхай дуч», хотя, по сути, это то же самое).

В Индии, благодаря описанной традиции, создано множество достойных захватывающих фильмов с главной темой о Брате и Сестре, и совсем не обязательно кровных (например, «My Brother Nikhil», «Saaz», «Phir Melenge»).

Одна известная индийская деятельница рассказывает: «Главная причина, почему я выбрала всех моих рахи-Братьев – а их у меня семь – это то, что я хотела дать им понять, что я их люблю. Я хотела, чтобы они чувствовали себя особенными, чтобы они знали, что кто-то заботиться о них по-особенному, не так, как жена. В каждом отдельном случае остальные причины были различными. И отношения с каждым моим рахи-Братом по отдельности абсолютно уникальны и отличаются друг от друга. Но я всегда чувствую связь между всеми ними и мной. Когда я их вижу, приветствую их по-особенному. Когда кто-то из моих рахи-Братьев несчастлив или чем-то озабочен, я чувствую сильное желание как-нибудь его успокоить, помочь ему снова обрести внутренний покой и радость. Кого-то из моих братьев я выбрала, потому что почувствовала, что они нуждаются в любви и поддержке Сестры. Кто-то из них показался мне слишком серьёзным или угрюмым, и как будто бы нуждался в том, чтобы тёплое сестринское прикосновение помогло развеять его мрачные мысли. Кого-то я выбрала за большое сердце, которое он особенно щедро дарил мне, когда я в этом нуждалась. Каждого из них я выбрала, потому что он особенный. И каждый из них тысячекратно, сотнями мелочей вернул мне любовь».

Другая женщина делится: «Когда ты повязываешь рахи (или тебе повязывают), что-то происходит в сознании: любые мысли о чем-то ином, нежели дружба и забота, вообще исчезают». И когда вопрос о том, зачем вообще нужны рахи-отношения, ей задала её мама, она смогла перечислить, как минимум, несколько причин, среди которых были такие:
·  И рахи-брат, и рахи-сестра, общаясь друг с другом, прекрасно осознают, что их поведение, слова, мимика, жесты и т. п. не будут истолкованы превратно (выражаясь простым языком, как заигрывание);
·  Рахи сестра или рахи-брат – это человек, к которому можно обратиться за помощью в любую минуту (и быть уверенным, что тебя поддержат и поймут, насколько это возможно);
·  Рахи сестра или рахи-брат – это человек, с которым можно обсудить любую тему, с которым можно поделиться идеей и от которого можно услышать ответную идею и/или совет, причём взгляд на вещи противоположного пола бывает, порой, очень кстати;
·  Если ты общаешься с рахи-братом или рахи-сестрой более пяти минут, общество не воспримет это как намёк на романтические отношения.

Она продолжает: «Вообще иметь много родственников, причём таких, с которыми ты находишь общий язык, – это же так здорово! Это дополнительный обмен опытом, расширение мировоззрения и... ещё больше подарков, смс-ок, радости. В случае обоих моих рахи-братьев, я знаю, что мы можем реально и поддержать друг друга в трудную минуту, и помочь духовному росту друг друга».

А что же получает от этого мужчина? Что даёт ему подобная связь? Ответ прост: чем больше рахи-Сестёр у него есть, тем сильнее он становится, потому что таким образом сёстры поддерживают его. То есть, по индийским традициям сильный мужчина – это не тот, который имел много женщин, а тот, который получает как можно больше такой поддержки от сестёр. В Индии мужчины даже соревнуются, кто получил больше рахи-ниточек! Если вдруг вне праздника Ракша бандан женщина повязывает какому-нибудь брату рахи, тут же могут слететься ещё дюжина незнакомцев, тоже желающих получить от неё такую ниточку! Они просто знают, какое значение имеет эта связь.

Братья и сестры – это обычно люди, которые знают друг друга давно и очень хорошо. И, всё-таки, насколько глубоки и доверительны отношения между братьями и сёстрами в западных странах? Человеку, выросшему далеко от западной культуры, сразу бросается в глаза, что отношения в семьях здесь часто бывают нездоровыми: члены семей не держатся вместе, а зачастую даже и совсем отдалены друг от друга. И даже если семья вместе, то часто в ней недостаточно тепла и любви. И конечно, это влияет на то, что сёстры просто не могут полноценно поддерживать своих братьев. То есть уже с детства в семье сестринская поддержка не признаётся или недооценивается. И почему тогда братья должны защищать своих сестёр?

Так что же есть такого особенного в отношениях брата и сестры, о чем здесь идёт речь и подобного чему больше нет в мире? В обычном случае, или, конкретнее, в обычном случае в истории развития человека, брат и сестра имеют очень тесные отношения, они знают друг друга очень хорошо и, тем не менее, между ними существует табу на интимную близость. Эти отношения, которые, вероятнее всего, должны занимать третье место по важности после родителей и супругов, очень часто совершенно недооцениваются. И отсюда мы не чувствуем, что многие (если не все) другие люди – это вообще-то наши Братья и Сестры.

Стремление к поддержке. По мнению индийцев, участвующих в рассматриваемом обычае, секрет дружеских отношений между мужчиной и женщиной, кажущихся такими сложными в наше время, прост. То, что мужчина ищет в женщине – это заботливая, всегда любящая поддержка женщины! В своей жизни мужчина встречает несколько женщин, которые ему очень симпатичны и близки по духу, но что его действительно в них привлекает – так это сила, которую они могут ему дать.

Такая поддержка проявляется в эмоциональной сфере, но действует гораздо глубже на всех уровнях. Именно Сестра всегда будет держаться своего Брата и сопровождать его с любовью в течение всей жизни. Как поётся в одной песне: «О, сестра, ты для меня земля, Ты для меня вода живая, Та, что спасла меня от жажды...».

Это чудесный принцип был, к сожалению, неправильно понят и истолкован. Мужчины, особенно на Западе, скорее влюбятся в женщину, чем примут её за потенциальную дарительницу сестринской поддержки. Мужчина ищет подобную силу и хочет окружить себя большим количеством женщин. Но действует неправильным способом: если какая-то встреченная им женщина – не его Единственная, то тогда эта женщина, которая вообще-то должна бы быть для него Сестрой, не может ему дать нужной силы. Он чувствует, что чего-то не хватает... И тогда он ищет дальше, влюбляется снова и снова, и едва ли успокаивается. Ну а если всё-таки удача ему улыбнется и он встретит свою Единственную, то он не сможет, а главное, не захочет её отпустить.

В отношении женщин есть один очень интересный факт, часто встречающийся в результатах различных опросов: многие из женщин признаются, что чаще видят в мужчине просто Брата! Практически вполне осознанно они ищут для себя подобных «защитников, рыцарей, старших Братьев» – чем больше, тем лучше. Им нужны их готовность помочь, защита, надёжность. Они называют их «хорошими друзьями», но в действительности они могли бы быть гораздо большим для них. Для здорового женского личностного развития им просто необходимы подобные отношения с противоположным полом. По сути своей в душе человек имеет гораздо больше «свободных мест» для Братьев и Сестёр, чем он имеет их в семье от природы. К сожалению, многие не видят этих связей, и тогда мужчина или женщина начинают интимную связь с кем-то, кто как раз мог бы стать для них заменой Брата или Сестры. То есть, такую связь лучше было бы оставить на уровне связи Брата и Сестры. Истории подобных разочарований частенько описаны в женских журналах.

Поэтому в отношении дружбы между мужчиной и женщиной многим западным мужчинам и женщинам есть чему поучиться у представителей азиатских народов.

·  К сведению. Обоюдная «защита» через рахи не обязательно ограничивается отношениями брата и сестры. Согласно другим традициям, в Непале, например, верующие – и мужчины, и женщины – получают при обряде Рахи-Пурнима защитную нить от своего брамина или Учителя. В индийском движении за независимость люди использовали это даже как инструмент примирения. Бенгальский поэт Рабиндранат Тагор в 1905 году организовал встречу Ракша бандан, где враждующие индусы и мусульмане завязывали друг другу рахи-нити, и подчёркивали таким образом братство и солидарность.